Кавади

Про остров Маврикий можно по полному праву сказать, что это страна, в которой праздник не прекращается никогда. На Маврики живут выходцы из стран всех континентов земли - индийцы, креолы, африканцы, мадагаскарцы, европейцы, китайцы. И все они сумели сохранить свои национальные обычаи, традиции и конечно, праздники, невероятно обогатив этим культуру островных жителей.

Одним из Маврикийских праздников является Кавади, который пришёл на остров вместе с индийцами. Празднование Кавади приходится на январь-февраль, соотвественно тамильскому календарю. В этот праздник люди стараются очистить себя от совершённых ими неправедных поступков, для этого они подвергают своё тело истязаниям.

Одной из составляющих ритуала является хождение по горячим углям - это символизирует само очищение. Этому обряду предшествует длительная подготовка. Верующие проводят своё время в молитвах и чтении священной поэмы Махабхарата. При этом они соблюдают строгий, изнуряющий пост. После окончания поста, процессия верующих совершает ритуальное омовение в реке, после чего направляется в храм. В это время участники праздника и процессии несут на своих головах высокие вазы, которые украшаются гирляндами цветов и листвой. Таким образом им необходимо пройти по шестиметровой дорожке, усыпанной горящими углями, не отрываясь смотря на статую святого Дропади. После того, как дорожка из углей пройдена, им полагается погрузить ноги в бассейн, который наполнен молоком.

Вторым ритуалом празднуемого Маврикийскими индийцами Кавиди является ритуал выражения почтения богу Муругану. Мураган является сыном многорукого бога Шивы главой небесной армии, и, по совместительству, богом молодости и красоты.

Начинается этот ритуал с поста, длящегося десять дней (Впрочем, подготовка к посту занимает намного больше времени, желающие принять участие в празднике переходят на рисово-овощную диету за два месяца до начала праздника. Не дозволяется также курить, заниматься любовью, есть мясо, пить алкогольные напитки). Согласно поверьям считается, что этот пост позволяет верующим слиться с их божеством. Само переселение духа божества происходит во время исполнения обета, то есть надевания на кающегося Каведи. После того, как заканчивается десятидневный пост, грешники встречаются друг с другом на праздновании бога Муругана, где они погружаются в религиозный транс и несут Каведи.

Собственно Кавади (Кавади переводится как "жертвоприношение на каждой ступеньке") - это название изготовленной из дерева конструкции, которая имеет форму коромысла или арки. К этой конструкции подвешиваются кувшины Сембу, в которые наливается молоко, являющееся подношением богу Муругану, которому посвящён этот праздник. Многие Кавади имеют металлические цепочки, или спицы, заканчивающиеся крючками, которые вонзаются в тело и удерживают Кавади.

В шествии участвуют люди, которые считают себя грешниками и хотят совершить покаяние. Кающиеся одеваются в одежду ярко-жёлтых цветов, большинство, под крики "вел-вел" ("вел" означает "копьё"), прокалывают свои щёки и язык, таким образом они наказывают себя за совершённые ранее нехорошие поступки. Если при этом из появилась кровь, или кающийся заплакал, то считается, что бог Муруган не примет покаяние грешника, возможно по той причине, что кающийся в течении поста чем-либо осквернил свою душу, в таком случае другие участвующие в шествии, или простые зрители выражают ему своё cочуствие. В этом ритуале участвуют даже дети, если они просят бога Муругана о чём-то и их желание исполняется. Для того, чтобы выразить свою признательность богу, они должны принять участие в этом ритуале, иначе Муруганда более никогда не исполнит их просьбы. Аналогично и со взрослыми, они могут попросить о чём-то бога, пообещав в случае исполнения просьбы принять участие в чествовании бога, пронести Кавади. Например, они могли попросить излечения для заболевших родственников, или семейного благополучия, рождения детей, примирения супругов, хорошего урожая в этом году.

Индийцы не против, чтобы в этом ритуале принимали участие и иностранцы, в том числе иного вероисповедания. Некоторые из них с помощью этого ритуала пытаются поправить свои финансовые дела, и у них это даже получаются. Есть пример австралийского бизнесмена, дела у которого складывались крайне неудачно, разорилась компания в которой он работал, затем его оставила жена и забрала вместе с собой детей. Его друг написал ему письмо, приглашая принять участие в чествовании Муруганды, и попросить у него помощи. После этого дела у него поправились и с тех пор он каждый год приезжает принять участие в посте и шествии.

Некоторые прокалывают своё тело специальной большой иглой, имеющей форму священного копья. Вместе с этим, некоторые, прокалывают широкой иглой с двух сторон свои губы. Третьи прокалывают на спине или животе кожу рыболовными крючками и на них подвешивают лимоны. Некоторые, вероятно считающие свои грехи особо тяжкими, подвешивают на крючки даже кокосовые орехи. В храме они разбивают орехи и предлагают священникам кокосового молока, прося у них благословления.

Перед шествием необходимо получить от бога Муругана благословление на покаяние. Для этого требуется совершать молитвы, в которых следует просить у Муругана процветания и добра.

После того, как процессия празднующих достигает храма, Сембу, жертвенное подношение для бога, изливается на статую Муругана. Символом это ритуала является жизнь. Подобное шествие, в котором участвуют грешники, желающие совершить покаяние, каждый год проходит во многих городах Маврики.