Цинмин

Цинмин (Цинминзе) - праздник, который китайцы отмечают, как правило, на двенадцатый день лунного месяца в апреле или на 106 день после зимнего солнцестояния, который называют либо День поминовения усопших, либо День холодной пищи, либо праздник чистоты и ясности.

Этот день связывают с приходом ясной погоды и светлых дней. Также считается, что олицетворение Неба Ян оплодотворяет олицетворение Земли Инь, зарождая таким образом новую жизнь.

Еще этот день называют Тацинцзе, что означает день прогулок до первой зелени, когда все люди надевают праздничные одежды, берут в руки веточки ивы и выходят на улицу, чтобы просто прогуляться или запустить бумажного змея. Вообще, китайцы любят запускать бумажных змеев в любые дни, однако во время празднования Цинмина вереницы змеев прочерчивают небо и днем и ночью. Ночью к змеям прикрепляют маленькие сверкающие фонарики, которые свои мерцанием озаряют небо и создают атмосферу волшебства.

Кроме того, это, пожалуй, единственный китайский праздник, который связывают с поклонением Солнцу, а не Луне.

В соответствии с лунным календарем, с этого дня становится теплее, все чаще идут дожди, поэтому это время является оптимальным для начала проведения весенних сельскохозяйственных работ. Кроме того, этот день еще с древних времен являлся идеальным днем для посадки молодых саженцев деревьев, откуда пошла еще одна праздничная традиция этого дня. До того, как в 1979 году 12 марта был объявлен днем лесонасаждений, так называли день, в который отмечали праздник Цинмин.

Ранее после праздника Юаньсяо и перед праздником Цинмин был еще один праздник - Ханьши, что переводится как праздник холодной пищи, но со временем праздник поминовения усопших и праздник холодной пищи слились в один и отмечаются в один день.

С возникновением праздника связано много легенд, по одной из которых на службе у принца царства Цзинь, который жил еще VI веке до нашей эры, был отлучен от престола и отправлен в изгнание вместе со своей свитой состоял оруженосец Цзе Цзытуй. Принц долго скитался по окрестным горам и однажды, у них не осталось ничего из еды и они не смогли найти никакой дичи, вдобавок ко всему принц тяжело заболел. Тогда его верный оруженосец вырезал кусок из своего бедра и накормил принца, благодаря чему он смог выжить и впоследствии снова вернулся ко двору. Позднее новый государь забыл о заслугах своего подданного, и оруженосец удалился в горы подальше от неблагодарного повелителя. Позднее цзиньский правитель вспомнил о верном оруженосце и попросил его вернуться обратно на службу, однако тот наотрез отказался служить человеку, который не выполнил свой долг. И тогда государь приказал поджечь лес, в котором прятался изменник, но и тогда бывший оруженосец не вышел из леса, выбрав смерть от огня. Растроганный подобной крепостью духа государь приказал потушить огонь и в память о своем верном оруженосце не зажигать огонь в очагах в этот день по всей стране. С тех пор в этот день едят только холодную пищу.

По другой версии этот праздник, который кроме названий, озвученных выше, называли еще и праздником Обновления Огня, получил свое начало от традиции полукочевых племен чжоусцев, которые перед началом работ на поле выжигали леса под посадки.

В Центральном Китае ранее существовало поверье, что женщины в этот день должны съесть кусочек от большой вареной тыквы, что будет гарантией того, что у нее родится крепкий и здоровый сын. Еще одна традиция, которой следовали в этот день еще с Древних времен - обмен вареными и раскрашенными в разные цвета яйцами, и устраивать петушиные бои. Эта традиция в некоторых районах Китая сохранилась и по сей день. Кроме этой черты, праздник Цинмин имеет и другие общие традиции с нашей Пасхой, не исключая и того, что проходят они почти в одно и то же время.

Цинмин - семейный праздник, когда даже те, кто находится далеко от дома, стараются приехать домой, но если им это не удается, то даже вдали от дома они готовят различные подношения, которые сжигаются. Дым от подобных жертвоприношений доходит до духов усопших, и сообщают им о том, что живые помнят о них. Приношение необходимо произвести либо рано утром, либо до захода солнца, потому что именно в это время духи предков находятся дома - в могилах.

Также в этот день принято посещать могилы своих предков, которые находятся на отдельных кладбищах. В Китае принято у каждой семьи иметь отдельное кладбище, где хоронят всех родственников одной семьи и многих поколений. Обычно они находятся либо в поле, либо на вершине холма.

Кроме ухода за могилами, в этот день на могилы приносят подношения - китайский обед, состоящий либо из грубой каши (для менее обеспеченных семей), либо из полного набора блюд (для более состоятельных семей). Причем каждый похороненный член семьи удостаивается отдельного угощения. Часто также оставляются общие жертвоприношения, чтобы каждый предок получил свою долю. Также на могилы приносят любимые вещи усопших, одежду, жгут курительные палочки, сжигают жертвенные деньги, а также бьют поклоны перед могилами, тем самым выражая почтение к усопшим.

Кроме поминовения духам своих предков в этот день китайцы также поклоняются древним императорам, которые стояли у истоков китайской нации. Вокруг императоров ходит много мифов и легенд, по одной из которых дошедший и до наших времен день поминовения впервые проводился еще в 424 году до нашей эры, в эпоху династии Хань, когда был проведен масштабный и грандиозный обряд поклонения Хуанди. На этом первом обряде присутствовало почти 200 тысяч человек. Император Хуанди вместе с Яньди являлись прародителями китайской нации. Однако, по другой легенде, прародителем являлся отец братьев - Фуси. Тем не менее, уже в 2002 году был проведен еще один обряд поминовения Хуанди, который посетило более 100 тыс. человек.