Праздник Кааматан
Каамантан - праздник, посвященный окончанию сбора нового урожая, отмечается в Малайзии в мае. Таким образом малазийцы пытаются отблагодарить богов за хороший урожай. В этот день проводится множество конкурсов красоты, устраиваются танцы, проводятся религиозные обряды. Главным событием праздника является обряд благодарения богов, который проводится главной жрицей. Каамантан.
Остров Борнео, являющийся третьим по величине территории островом в мире, по праву считается жемчужиной Малайзии. В северо-восточной части острова расположена провинция Сабах. Купцы, ранее съезжавшиеся туда со всего света за пряностями, называли его "землей, расположенной ниже всех ветров". Это название было выбрано не случайно: дело в том, что Сабах находится ниже тайфунного пояса и на него не распространяются никакие природные катаклизмы. Тропический климат, позволяющий буйно распускаться и цвести различным экзотическим растениям, в то же время не отягощен изнуряющей жарой и духотой, средняя температура воздуха равна двадцати пяти градусам и почти нет дождей - все это позволяет считать Сабах самым настоящим раем на земле.
Помимо чудесной природы Сабах выделяется и крайне необычным составом населения. На чуть более полутора миллионов жителей на острове приходится тридцать представителей разных рас, а люди изъясняются на восьмидесяти различных диалектах. У каждой национальной общины есть своя собственная культура, праздники, обряды и традиции. Большую часть населения острова, около трети от общего количества, составляют народы племени кадазан. Исторически их поселения расположены в западной части острова. В наше время кадазаны являются довольно спокойным и дружелюбным народом, хотя в свое время это племя имело дурную славу охотников за головами. В одном из кадазанских сел, совершенно не изменившемся за последние триста лет, можно увидеть хижину, сколоченную на сваях. Именно в этой хижине жил знаменитый охотник за головами Монсопиад.
Поднявшись по лестнице, сделанной из бамбука, под самой крышей хижины среди засушенных пучков трав разложены странные предметы светло-желтого оттенка. С первого взгляда может показаться, что это калебасы - засушенные тыквы, но на самом деле это черепа людей, убитых Монсопиадом. Эти черепам уже по триста лет, но сам варварский обычай хранить черепа убитых врагов сохранялся вплоть до 1980 года. Именно тогда английские колонизаторы, укрепившиеся на Борнео, наложили вето на этот ужасный обычай. Некоторые ученые уверяют, что в той местности до сих пор разбойничают варварские племена, у которых он сохранился. Европейцам, да и цивилизованным людям вообще, невдомек, почему кадазане настолько кровожадны. А вот любой кадазанский шаман знает ответ на этот вопрос - череп врага будет надежно охранять охотника и его родных от нечистой силы. К тому же голова противника может не только отталкивать злых, но и привлекать добрых духов. Именно поэтому они столь страстно коллекционируют дома чужие головы.
Для современных кадазанов добрые духи, способные обеспечить благополучие целого племени, так же важны, как и для их предков. В первую очередь кадазаны уважают духов риса, так как рис является основным источником пропитания для этого племени.
Кааматан - важнейший праздник, который посвящается окончанию сбора нового урожая риса.
Накануне праздника, на ночь глядя, все кадазаны покидают свои построенные на сваях жилища и, держа перед собой зажженные факелы, выстраиваются в цепь под ритмичный стук барабанов. Воздух насквозь пропитан густым ароматом увядших листьев пальмы. Процессия медленно продвигается по направлению к центральной деревенской площади. Татуированная кадазанская молодежь, размахивая острыми копьями, разводит гигантский костер. До самого рассвета люди, пришедшие на праздник, останутся сидеть около уютного огня. Они будут пить тапай - вино, выгнанное из риса, смотреть на ритуальные танцы шамана и слушать его таинственные заклинания. Молодые люди будут танцевать вокруг праздничного костра. Тех, кто будет танцевать, отбирают накануне праздника - ведь далеко не каждый кадазан сможет без устали протанцевать всю ночь подряд. Блики от ритуального костра и от зажженных факелов падают на полуобнаженные тела танцующих, сверкают на острых лезвиях ножей с длинными рукоятками, при пляске подбрасываются вверх специальные трубки, из которых воинственные кадазаны выпускают стрелы.
Когда наступает утро, все деревенские жители принимаются сообща воздавать благодарность за хороший урожай духам риса. Начинается обряд, символизирующий приход изобилия в жилище. Обрядом руководит главная жрица племени, в помощь ей жрецами племени избирается королева торжества. Накануне этого события все деревенские жители обязательно вручную изготавливают специальных кукол из соломы, символизирующих духов риса. Кукол этих прячут в самых разнообразных местах, но ни в коем случае не в жилище. Главная жрица с помощницей и избранные ими люди отыскивают этих кукол и разносят их по домам. По легенде участники действа разыскивают кукол не в своей деревне, а в потусторонних мирах, поэтому во время обряда они непременно входят в транс. При обнаружении очередного рисового чучела помощницы радостно кричат. Когда соломенную куклу возвращают в дом, приходит пора повеселиться. Кадазане устраивают веселые пляски, поют песни, причем делают это так громко и душевно, что сразу становится ясно, по какой причине представителей племени кадазан зовут цыганами с Борнео.