Тамильский Новый Год (Puthandu)
Тамильская община в Шри-Ланке занимает второе место по численности и имеет большой вес в обществе. Эта народность эмигрировала в Шри-Ланку в Средние Века и сейчас составляет около 18% от всего населения. Тамилы, как и другие этнические группы имеют свои празднества, и, конечно, свой Новый Год, который наступает 13-14 апреля по григорианскому календарю и носит альтернативное название Путханду. Нужно заметить, что тамилы используют свое летоисчисление, а точнее несколько эпох, среди которых известны Шаливахана Сака, Викрама и Калйюга. Согласно последней системе летоисчисления в 13 января 2008-ого наступил 5110 год.
Расчет даты празднества производиться следующим образом - ко дню весеннего равноденствия (около 22 марта) прибавляется 23. В индийском солнечном календаре этот месяц имеет название Читхрай. Он знаменует не только начало календарного, но и сельскохозяйственного года, а в некоторых районах страны является также периодом сбора урожая.
История праздника уходит корнями в индуистскую мифологию. Согласно верованиям именно в этот день господь Брахма начал создание Вселенной, поэтому разнообразные начинания в период Путханду имеют успех.
Индуисты, коими являются в своем большинстве тамилы, придают огромное значение астрологическим символам и предзнаменованиям. Гороскопы в Новый Год становятся необычайно популярными. Народ не только раскупает в лавках подчистую альманахи "Панчангам" с предсказаниями, но и сверяет со звездами все праздничные ритуалы и обычаи.
Основным новогодним приветствием, которое можно услышать буквально повсюду, является словосочетание "Путханду Вазтхукал", что в переводе означает "Счастливого Нового Года". Как и европейцы, ланкийцы с искренней радостью празднуют свой Новый Год. Для них это время надежд, приятных встреч и веселья. Люди обмениваются подарками, а дети получают от родителей небольшое денежное вознаграждение. Конечно, индуисты не обходятся без многочисленных церемоний, связанных с подношениями богам, и процедур самоочищения тела и духа.
Главным новогодним украшением дома по праву является "Колам". Так называется симметричный геометрический рисунок или орнамент символизирующий процветание. Его наносят на пол, возле порога. Как правило, для рисования тамильские женщины используют рисовую пасту, а также известняк и кирпичный порошок. Иногда для контраста применяют коровий навоз, несмотря на кажущуюся не гигиеничность - этот состав обладает антисептическими свойствами и защищает дом не только от злых духов, но и от проникновения инфекции. Последнее время Колам (или "ранголи") выполняются и в цветных вариантах - в рисовую пасту подмешиваются красители. Часто в центр композиции Колам помещается лампа, которая называется "кутхувилакки". Она символизирует чистый свет и добро, которые призываются в дом в Новый Год. Еще одним украшением дома служат гирлянды из листьев манго, которые символизируют процветание и успех.
Продукты питания в Путханду имеют особое значение. Хозяйки готовят специальные блюда и трепетно подходят к украшению стола. Одним из обязательных кушаний является Маанга Пачади, изготавливаемое из сырого манго, яггери, цветов мелии, сметаны, соли, приправ, имеющих острый вкус. В итоге в нем сочетаются все оттенки кислого , сладкого, соленого и горького, что знаменует разные периоды в жизни человека - счастье, печаль, тоску, горе… Считается, что каждый должен испытать в Новом Году все эти состояния, иначе жизнь станет пресной и неинтересной.
Индуистский ритуал Канни у ланкийских тамилов распространен не меньше, чем у индийских. Он заключается в том, что бы ранним утром все домочадцы должны проснувшись, перво-наперво, увидеть стол, украшенный различными предметами, имеющими благоприятное значение. Это, например, золотые и серебряные украшения, цветы, листья растения бетел, фрукты и овощи, сырой рис, кокосовые и другие орехи. Подводит к церемониальному столику членов семьи, начиная со старших, хозяйка дома, которая бдит всю ночь в комнате с Канни-подношениями. Сама она вынуждена читать молитвы и бодрствовать с закрытыми глазами, а с наступлением рассвета женщина первой из всех домочадцев может увидеть композицию. Считается, что это приносит гармонию и благополучие в дом, в жизнь семьи.
После ритуала Канни тамилы принимают ванну. Одевают чистые либо новые одежды и отправляются в храмы, где совершают обряды Пуджа. За обязательными процедурами наступает время беззаботного веселья. Торжество входит в завершающую фазу. Тамильцы отправляются в гости к друзьям и родственникам, а также организуют дружеские встречи.
Дата празднования Путханду совпадает с Национальным Новым Годом Авуруду, который выпадает так же на 13-14 апреля. Многочисленная сингальская община, также отмечающая свое новолетие в это время, веселиться вместе с тамильцами. Можно сказать, что в этот период весь ланкийский народ объединяет праздничное безумство!